高一政治必修2《中国共产党领导的多党合作和政治协商制度》疑难问题

方法 06-15 阅读:2937 评论:0
四、疑难问题阐释

1.我国是怎样实现民族平等的

 

“民族平等”作为一种政治口号,最初是在17、18世纪资产阶级反对封建专制斗争中提出来的。无产阶级的民族平等是在反对资产阶级的斗争中,在对资产阶级平等口号加以本质改造的基础上形成和发展起来的。马克思主义诞生后,提出了完整的民族平等的理论原则。

 

中国共产党坚持马克思主义民族平等的彻底性和实践性。在实践民族平等问题上,以反对民族压迫、民族歧视为出发点,以建立人民民主专政的社会主义制度为基本点,以中国共产党的领导和民主政治为政治保证,以发展经济为物质基础,以马克思主义民族观和中国共产党的民族理论为指导思想。

 

我国的民族平等具有鲜明的特点。一是民族平等主体的广泛性。我国的民族平等是组成中华民族大家庭的56个民族的平等,不管人口达11亿多的汉族,还是人口只有几千人的珞巴族,不管是新中国成立前处在何种社会形态的民族,在社会主义的新中国一律平等。我国民族平等权利中的集体权利和个人权利都得到充分保护和保障。例如,实行民族区域自治这一民族集体权利,有44个民族建立了155个民族自治地方。民族成员个人的基本权利都得到了尊重和保障,如选举和被选举的权利、接受教育的权利等。

 

二是民族平等领域的全面性。我国的民族平等权利涉及社会生活的所有领域,从政治领域到经济领域,从文化领域到教育领域,从科技领域到社会生活的其他领域,各民族都享有广泛的权利。这些权利包括各民族共有的权利,还包括少数民族专设的特定权利。我国各民族人民在社会生活的各个领域享有完全平等的权利。

 

三是民族平等内容的真实性。我国的民族平等是国家宪法中规定的,国家的民族政策中确定的,党和国家的民族工作中切实贯彻落实的,因而,民族平等不仅是法律规定的权利,而且是现实中真实享受的权利,社会生活中实实在在地得到体现的权利。

 

各民族平等参与国家事务管理是民族平等的主要体现。在我国,各少数民族与汉族都以平等的地位参与国家大事和各级地方事务的管理,而且少数民族参与行使管理国家事务的权利受到特殊保障。在我国的最高权力机关──全国人民代表大会代表的选举中,充分反映了对少数民族权利的尊重。人口特别少的民族,即使达不到规定的产生一名代表的人数,至少也有一名代表。从1964年第三届全国人民代表大会开始至今,各少数民族都有自己的代表。从1954年第一届全国人民代表大会至今,历届全国人民代表大会中,少数民族代表在全国人民代表大会代表中所占名额的比例,均高于同期少数民族人口在全国总人口中所占的比例。

 

在地方各级人民代表大会中,少数民族聚居的地方,每一聚居的少数民族都有代表参加当地的人民代表大会。散居的少数民族也有自己的代表。

 

全国现有少数民族干部280多万人。在中央和地方国家权力机关、行政机关、审判机关和检察机关都有相当数量的少数民族人员,参加国家和地方事务的管理。

 

我国坚持民族平等、权利与义务的一致性。各民族在享有各种权利的同时,也要履行相应的义务。没有无权利的义务,也没有无义务的权利。各民族的义务既包括对国家社会的义务,也包括各民族成员之间的相互义务。

 

 

 

2.尊重少数民族的风俗习惯

 

(1)民族的风俗习惯是指各民族的衣着、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、礼仪等物质生活和文化生活方面相沿成习、广泛流传的喜好、风气、习尚和禁忌。风俗习惯具有民族性、群众性、地域性和相对稳定性的特点。它不同程度地反映一个民族的经济、文化、生活方式、历史文化传统和心理感情,是一个民族区别于另一个民族的重要标志之一。特别是我国各少数民族都十分珍视自己的民族风俗习惯,往往把对自己民族风俗习惯的尊重或歧视看成对自己民族的尊重或歧视。如何对待少数民族风俗习惯是涉及民族关系的十分敏感的问题。

 

(2)我国宪法明确规定:各民族都有保持或改革自己民族风俗习惯的自由。我国特别强调尊重少数民族的风俗习惯,因为尊重少数民族的风俗习惯,是贯彻民族平等原则的体现,有利于消除历史遗留下来的民族隔阂,增强民族团结。因而,尊重少数民族的风俗习惯绝不是小问题。

 

(3)我国不断加大尊重少数民族风俗习惯的工作力度。1993年发布实施《城市民族工作条例》,对于尊重少数民族的年节、饮食、丧葬习惯等都作了明确规定。中央有关部门多次制发文件,要求尊重少数民族的风俗习惯。1997年修订的《中华人民共和国刑法》还增列了“非法侵犯少数民族风俗习惯罪”。同时,强调不得在出版物中有伤害少数民族风俗习惯的内容。

 

 

 

3.共产党人是唯物论者、彻底的无神论者,但我们国家还允许宗教存在、实行宗教信仰自由政策

 

(1)实行宗教信仰自由政策,符合宗教的发展规律。宗教作为一种社会历史现象,早已存在于现实社会中,承认并允许它们存在,正是坚持唯物论的体现。辩证唯物论认为,物质世界的一切事物都处在永恒的运动、变化、发展之中,每个具体事物都有其产生、发展和灭亡的历史,不存在任何永恒、绝对的东西。宗教作为一种意识形态,也有它产生、发展、消亡的规律。在我国,随着剥削阶级的消灭,宗教存在的阶级根源已基本消失。但宗教存在的历史根源、社会根源尚未完全消失,认识根源和心理根源依然存在。人类社会文明发展程度及人们的认识水平远没达到足以消除宗教存在根源的程度。对精神世界的问题,任何企图用强制的手段去禁止、取缔、消灭都是无能为力、无济于事的。相反,它只能激起人们的宗教感情而掀起宗教狂热,这是极其有害的。面对宗教的存在,实行宗教信仰自由政策,是遵循客观规律的科学态度,是明智的、正确的选择。

 

(2)实行宗教信仰自由政策,是建设社会主义民主的要求。社会主义是比资本主义更高更优越的制度,不仅要有高度的物质文明和精神文明,而且要有高度的政治文明。承认并允许思想信仰上差异的存在,并且给不同信仰的公民以平等的权利。宗教信仰问题,在我国由公民个人自由选择,宗教信仰自由是我国公民享有的民主权利。这是国家尊重和保障人权的重要体现,是社会主义民主的体现。

 

(3)实行宗教信仰自由是从我国各族人民的根本利益出发,为建设社会主义现代化国家服务的。共产党人虽不信仰任何宗教,是无神论者,但更为重要的是在整个社会主义时期,包括信教群众在内的广大人民群众的根本利益和政治目标是一致的,就是要建设社会主义现代化国家,发展生产力,摆脱贫穷落后,消除两极分化,实现各族人民的共同富裕、共同繁荣。实行宗教信仰自由政策,有利于调动不同信仰的广大人民群众的积极性、创造性,为共同的目标而奋斗。这个过程,也正是人们在实践中认识真理的过程,最终人们会自觉自愿地放弃头脑中的神灵、上帝,把自己树起的菩萨放弃。这将是一个漫长的历史过程。宗教信仰自由政策,创造了宗教走向消亡的条件。可见,这是一项积极的政策。

 

(4)实行宗教信仰自由政策也是由宗教的国际性特点决定的。宗教信仰问题涉及群众关系、民族关系,也涉及国际关系。当今世界,宗教信仰是一种国际现象,据统计,各种宗教信徒占世界人口的80%。随着我国社会主义现代化建设事业的发展,国际交往不断扩大,宗教界已成为我国对外联系的一条渠道,实行宗教信仰自由政策,有利于增强与世界各国人民的团结,有利于世界和平与发展。

 

 

 

4.既然宗教信仰是公民个人自由的选择,为什么中国共产党党员不能选择

 

共产党员不能信仰宗教,不能参加宗教活动,这是马克思主义宗教观的基本原则,也是党的纪律的明确要求,是一个合格共产党员的起码条件。因为中国共产党的指导思想是马克思主义,共产党员就是要坚定信仰辩证唯物主义和历史唯物主义,它是与宗教有神论的唯心主义世界观根本对立的。共产党员是无神论者,不但自己不信仰宗教,而且有义务向群众宣传无神论。

 

在少数民族聚居区,要把参加某些纯属民族风俗的活动与信教、参加宗教活动区分开来。共产党员不应脱离群众,要尊重民族的风俗习惯。参加一些传统婚丧仪式和群众性节日活动,不应被视为信教或参加宗教活动。


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